1922年3月，遠在英國的徐志摩和自己的結發妻子張幼儀離婚。理由之一是他們的婚姻是包辦的，沒有愛情；另一個則是他愛上了同時留學英國的才情并茂的林徽因。許多親朋好友對此舉不理解，梁啟超同樣如此。他在致徐志摩的信中說，“其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂”，“其二，戀愛神圣為今之少年所樂道”但是“茲事蓋可遇而不可求”。又告誡他“志摩！天下豈有圓滿之宇宙？……當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷于不可必得之夢境，挫折數次，生氣盡矣。郁邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶”。
對于老師的勸誡，持有愛情至上觀念的理想主義者徐志摩是不認同的。他在回復梁啟超時，申明自己這樣做只為“求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。”徐志摩在回梁啟超的信上寫到：我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不怕艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
現在很多人將“得之我幸，失之我命”作為失敗后安慰自己的一大金句。也是很多碌碌無為，不求上進的庸人“座右銘”。認為不需要努力，想要得到的財名都是從天而降的，如果能得到是幸運，如果得不到這就是命。在看到別人財名雙收，而自己一無所有的時候感慨一下：命里有時終須有，命里無時莫強求！卻不求上進，不知努力，渾渾噩噩度日，得過且過生活。因此我們首先必須明確：“得之我幸，失之我命”是需要在努力后，爭取后才有資格去感慨，正如徐志摩信中所言“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者”而不是安于現狀、畏懼艱險、聽天由命！在這樣的前提下：像他訪唯一的靈魂之伴侶一般，去追求我們每個人的目標。
很多人認為“得之我幸，失之我命”一句話里道盡了無奈與痛苦。不止是想說“得之我幸”，更是為了突出“失之我命”。我個人是十分不贊成這種觀點的。得到了它是幸運，或者說是有幸的事，失去了它也是命中注定。不要把得失看得那么重要，得到固然很好，可是失去了也不能強求，豈知未來是否會有更適合你的“幸運”呢？所謂失之我命，是已經經過命運的洗禮，已經相信命運，得不到卻已經能看的開，看的更長遠，不必苦苦抱怨。
就像在錯的時間地點遇到錯的人，失去是必然，但是我們還有機會在將來遇到更好的更適合自己的。自當清楚地認識到或許不是我們命里得不到自己想要的，而是目前想求的“得”不是屬于你的。可能在不久的將來會遇到真的屬于你的那份“得”。所以得到就是幸運，失去說明它并不屬于你，但是現在失去并不意味著永遠失去，或許你目前的失去，是為了遇見將來屬于你的“幸”。我們不能自己成天不思進取，做著白日夢，盼著天上掉餡餅。也不必為了一時的得失就沮喪抱怨。人生道阻且長，風景崎嶇多彩，也許今日的失去是為了將來更好的遇見。